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私の屍を 越えてゆきなさい
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【藤夜】日本雜學教室 其壹

================================== 主題:日本(簡)史、冠位十二階、天皇 …Ma,在下知道這單元的名稱有夠俗,不過忍耐一下吧= = 因為內容才是重點!因為在下相信大多數的人都不會像SE樣跟在下沒事找事做,使用自個不熟的日本中古時代來當做故事背景=u=||| 在提示故事所使用的時代之前,在下先把目前最常見的日本史列於下段;時間點可能會有所出入,不過大抵都是如此分;若有看過其他分法,歡迎留言討論…不過麻煩請提供網址或參考資料來源,不要讓SE樣跟在下還要花時間去找,為了這篇已經找夠多資料了!! 舊石器時代 公元前35000–14000 繩文時代 公元前14000–400 彌生時代 公元前400 – 公元250 古墳時代 250–538 飛鳥時代 538–710 奈良時代 710–794 平安時代 794–1185 鎌倉時代 1185–1333 室町時代 1336–1573(南北朝時代 1336–1392) 安土桃山時代/戰國時代 1568–1603 江戶時代 1603–1868 明治時代 1868–1912 大正時代 1912–1926 昭和時代 1926–1989 平成 1989–今 根據葉渭渠先生所著的《日本文化史(第二版)》(這本是簡體字書,有興趣的大陸網友可以自行找看看,這版本的國際書號為7563338977、出版社為廣西師範大學出版社),從繩文到古墳時代為日本文化曙光期、飛鳥(書上與其並列的白鳳文化為645-710期間)時代為文化形成期、奈良平安時代為貴族文化興盛期、鎌倉到江戶時代為一般所稱的武士文化時期(一般對日本古代的印象也大多來自於此,尤其是戰國跟江戶兩時代)、在江戶末因『黑船來航』等事件解除鎖國政策,經『大政奉還』而統治權從將軍為首的武家重新回到天皇手中的明治時代,然後是各位非常熟悉之從被歐美欺壓轉成侵略東亞各國的近代史= =||| 日本目前首都是東京,在1869年(明治2年)遷都至此的千年間為平安京(除了有段極短時間以副都的福原京為真正政治首都),也就是現今的京都,在京都之前則有難波京(今大阪府大阪市)、藤原京(今奈良縣橿原市)、平城京(今奈良縣奈良市西郊)等都城。由於日本是「以天皇所居的『皇居』所在地為該時代的首都」這種相當不嚴謹的定義,所以『遷都』這種大事在日本古代史中,可說是稀鬆平常(像是在740-745年期間,皇居就有從平城京搬到恭仁京、而後難波京、再搬回平城京的三次搬遷)。但是不管武家政權如何交替,在794-1869年的『名義』首都確實是京都,在戰國時代的大名『上洛』或『入京』既是指前往京都之意。(為何稱『上洛』,則是因為平安京分右京『長安』及左京『洛陽』,仿中國同名都城所建照,而後右京衰落僅存左京,因此京都又有洛陽的別名) 至於為何要談論首都問題呢?各位請再看一次上面的時代分類,從奈良時代開始到江戶時代為止,基本上是以當時『實際』的政治中心為該時代名稱。講白點,就是除了奈良、平安兩時代外,日本可說是處於『名實不符』的分裂狀態(既是京都──朝廷那邊的權力被架空,不過在鎌倉時代及南北朝時代時為雙方權力並列的情形),而鎌倉、室町、江戶這三個時代又可以合稱為『幕府時代』,便是以『將軍』為首的幕府政權為實際統治日本本土者。 本故事的背景就是以江戶時代的民情風俗為主,加上平安時代奢華的貴族生活(雖然因此窮到沒錢生活…),輔以鎌倉時代的政治風氣,所構築出來的架空世界。 而於之後還會討論到『將軍』、『武家』等議題,因此關於『幕府』是怎麼樣的東西,容在下之後說明…如果有人想聽的話=v=||| * * * 接下來要解說『冠位十二階』,也就是顏色跟品位的關連性。飛鳥時代的代表人物 聖德太子(西元574年-622年),於西元603年制定出這套深受陰陽五行說的冠位制度,由高到低分別是: 1. 大徳 (だいとく)(濃紫) 2. 小徳 (しょうとく)(薄紫) 3. 大仁 (だいにん)(濃青) 4. 小仁 (しょうにん)(薄青) 5. 大禮 (だいらい)(濃赤) 6. 小禮 (しょうらい)(薄赤) 7. 大信 (だいしん)(濃黃) 8. 小信 (しょうしん)(薄黃) 9. 大義 (だいぎ)(濃白) 10. 小義 (しょうぎ)(薄白) 11. 大智 (だいち)(濃黑) 12. 小智 (しょうち)(薄黑) 兼併了儒道二家的思想,將紫色列為最上等(因為儒家視紫色為身分低下者所使用的顏色,但是道家正好相反,而『德、仁、禮、信、義、智』卻又是儒家強調的,所以應是兼採二家之學說),因此紫色變成身分高貴方可以使用的顏色,像天皇處理政務的宮殿便稱『紫宸殿』(ししんでん・ししいでん) * * * 這次最後的議題就是『天皇』,日本國內最初使用的稱呼為『大王』或『天王』對外則用『倭王』『倭国王』『大倭王』;引進律令制後才開始使用皇字輩稱呼,稱呼則用『陛下』,從平安到江戶時代則多了『帝』、『御門』、『禁裏』等稱呼。什麼時候改稱『天皇』而未定論,而在採此稱呼後,仍同時使用『皇帝』跟『天皇』於文的情況發生。 在位者稱『今上天皇』,讓位後則稱『太上天皇』或簡稱『上皇』,讓位又出家者則『太上法皇』或簡稱『法皇』,駕崩還未給予諡號者則稱『大行天皇』(不過現今因為使用其年號為諡號,所以此稱呼應該是用不著…)。 根據『記紀神話』的說法,首位天皇為太陽神.天照大御神的孫子.神武天皇(《古事記》跟《日本書紀》個別有同音但不同漢字然後非常複雜的神名,在此不列計)。先不管真實性與否、以及正確的在位期間,日本皇室確實沒有改朝換代過;雖然有過南北朝等正統紛爭,但是始終維持著皇室一系,在整個世界歷史中是非常難得的。也因為有這種神話上的設定,因此日本天皇除了一般元首的政治象徵意涵外,亦有負責主持『四方拝』、『新嘗祭』、『大祓』等祭祀活動,這種隱含宗教象徵的重要職務於身。 天皇與其家族並沒有姓。在『賜姓降下』、『臣籍降嫁』及因施行日本國憲法而出現的『皇籍離脱』等情況下,會脫離皇族並得到姓。例如平安時代的源氏、平氏以及昭和時代的伏見、賀陽等家族為前者實例,而後者最近一次發生於今上天皇的千金.黑田清子小姐(舊名為紀宮清子內親王)因結婚而脫離皇籍。相反地『皇籍復帰』則是回復皇族身分,但現今幾乎不可能發生此事件? 沒有繼位的皇子,在成年或結婚後將會創立『宮家』,其中如果為天皇皇子所創者則稱『直宮家』,例如現存的三笠宮、常陸宮、秋篠宮等三宮家便分別以大正天皇、昭和天皇跟今上天皇的皇子為當主。 雖然關於天皇的議題其實還很多,不過本回就先結束在此,因為要寫可以很多,而在下也撐不下去了Orz 下次的主題為『印籠、家紋、櫛』,請別期待~(喂)
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